أفرح أن أرزأ الكرام وأن * أورث ذودا شصائصا نبلا [ ( 1 ) ] 1 - كم كان في إخوتي إذا اعتلج [ ( 2 ) ] * الأبطال تحت الغمامة الأسلا من ماجد واحد أخي ثقة * يعطى جزيلا ويقتل البطلا قال : فخرج جزء ومعه إخوة له يحفرون بئرا فانهارت عليهم ، فصارت قبرهم ، فبلغ الحضرميّ بن عامر فقال : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ [ ( 3 ) ] وافقت أجلا وأورثت حقدا . أخرجه أبو موسى . 1201 - حطاب بن الحارث ( ب ) حطاب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، القرشي الجمحيّ ، وأمه وأم أخيه حاطب سخيلة بنت العنبس [ ( 4 ) ] بن وهبان بن حذافة بن جمح . هاجر إلى أرض الحبشة مع أخيه حاطب بن الحارث ، وهاجرت معه امرأته فكيهة بنت يسار ، ومات حطاب في الطريق إلى أرض الحبشة ، لم يصل إليها ، وقيل : مات منصرفا من الحبشة في الطريق ، كذا قال مصعب ، وأخرجه ابن مندة وأبو نعيم في خطاب ، بالخاء المعجمة ، وهذا أشبه بالصواب . وقد ذكره ابن ماكولا وغيره بالحاء المهملة . أخرجه أبو عمر . 1202 - حطيئة الشاعر ( س ) حطيئة الشّاعر . ذكره عبدان في الصحابة ، وقال : حدثنا أحمد بن سيار ، أخبرنا يوسف بن عدي ، أخبرنا عبيد اللَّه بن عمرو ، عن إسحاق بن أبي فروة قال : هجا حطيئة الزبرقان بن بدر ، فأتى عمر فشكى ذلك إليه فقال : أما علمت أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم قال : من أحدث في الإسلام هجاء فاقطعوا لسانه ، فاذهب فلك لسانه . قال : فهرب الحطيئة ، فلما ضاقت عليه الأرض جاء حتى دخل على عمر رضى اللَّه عنه ، فقام بين يديه ، فمدحه ببيتي شعر [ ( 5 ) ] فقال : اذهب فأنت آمن . أخرجه أبو موسى . قلت : ليس في هذا ما يدل على أنه صحابي ، وإن كان قد أسلم في حياة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ثم ارتد بعده ، ثم أسلم . ومما يؤيد أنه لم يكن له صحبة أنه عبسى ، والذين وفدوا من عبس على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم كانوا تسعة ، وأسماؤهم معروفة . وليس منهم ، لأن الوفود من القبائل كانوا أعيانها ورؤساءها ، وأما الحطيئة فما زال مهينا خسيسا ، لم يبلغ محله أن يكون في الوفد ، واللَّه أعلم .

--> [ ( 1 ) ] الشصائص : جمع شصوص ، وهي الناقة التي لا لبن لها ، أو التي قل لبنها ، والنبل ، محركة : الكبار من الإبل والصغار والمراد هنا صغارها ، والبيت في اللسان : شصص ونبل ، يقول : أأفرح بصغار الإبل وقد رزئت بكبار القوم . [ ( 2 ) ] اعتلج : اصطرع ، والأسل : الرماح . [ ( 3 ) ] البقرة : 156 . [ ( 4 ) ] في الأصل : العباس ، وينظر كتاب نسب قريش : 396 . [ ( 5 ) ] ينظر الشعر والشعراء : 328 .